חמש פעמים מזכירה התורה את המילה "אור" בבואה לתאר את יצירתו ביום הראשון לבריאת העולם, אף כי מבחינה תחבירית מיותר הדבר לחלוטין. והואיל והמקרא עצמו העניק לתורה את תואר הכבוד "אור" ("כי נר מצווה ותורה אור") מצאו בחזרה מחומשת זו הקבלה לחמשת חומשי תורה:
1. "ויאמר אלוקים יהי אור" – כנגד ספר בראשית,
2. "ויהי אור" – כנגד ספר שמות,
3. "וירא אלוקים את האור כי טוב" – כנגד ספר ויקרא,
4. "ויבדל אלוקים בין האור ובין החושך" – כנגד ספר במדבר,
5. "ויקרא אלוקים לאור יום" – כנגד ספר דברים.
מקבילתו של ספר "ויקרא" הוא הפסוק "את האור כי טוב" – ספר זה הוא על-כן ה"כי טוב" שבספרים! בו מתגלה טובו של האור! ומהו הטוב הזה? מסבירים חז"ל: "שהוא מלא הלכות רבות..." (מתוך תרי"ג מצוות התורה יש בו 234 מצוות שזה מעט יותר משליש!) ללמדנו שההלכות כאור עצמו הן - מאירות נתיב, מורות דרך ומעניקות לאדם מצפן לדעת היכן הוא ניצב בעולמו...
שנזכה לכוון דרכנו ללכת רק בנתיב המואר!
שבת שלום!
זמני כניסת השבת ויציאתה:
הדלקת נרות - ירושלים: 18:18 תל-אביב: 18:36 חיפה: 18:27
מוצאי שבת - ירושלים: 19:34 תל-אביב: 19:36 חיפה: 19:37
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה