פרשת "אמור" עוסקת בקדושת הכוהנים וקדושת הזמנים: קדושת הכוהנים - מוזכרים בה כל הדינים הקשורים לחיי היום-יום של הכוהנים, קדושת הזמנים - בפרשה מופיע תיאור מלא ומפורט של כל החגים (פסח, שבועות, ראש-השנה, יום-כיפור וסוכות). הפרשה מסתיימת בעריכת הנרות במנורה, ובסיפור האיש הישראלי המקלל את ה' ועונשו: רגימתו באבנים ע"י כל ישראל.
בפרשה מוזכרת גם הקרבת העומר בט"ז בניסן, למחרת יום-טוב ראשון של פסח, שהתירה את אכילת התבואה החדשה ומצוות ספירת העומר שהתחילה מאותו יום ועד לחג השבועות - 49 יום. ספירת העומר מגשרת בין היציאה ממצרים למתן תורה, ללמד שימים אלה הם מקשה אחת - אין חירות ועצמאות ללא תורה! "'והלוחות מעשה אלוקים המה והמכתב מכתב אלוקים הוא חרות על הלוחות' - אל תקרי חרות אלא חירות - שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה!". הספירה הינה ביטוי לציפייה ולגעגועים לקבלת התורה שהיא תכלית יציאת מצרים - שחרור מעול בשר ודם כדי שיוכלו לקבל על עצמם עול תורה ומצוות. לכן בימים אלו מן הראוי להכין עצמנו לקראת קבלת התורה, ויש שהקבילו את 48 הדברים שהתורה נקנית בהם האמורים ב-'פרקי-אבות' ל-49 ימי הספירה ובכל יום מימי הספירה שואפים לתקן אחד מהדברים הללו כאשר היום הראשון של ימי הספירה מוקדש לתיקון דרך-ארץ, שדרך-ארץ קדמה לתורה! כמו-כן נהגו בימים אלו של ספירת העומר מנהגי אבלות על מותם של 24,000 תלמידי רבי עקיבא משום שלא נהגו כבוד זה בזה ועל פורענויות נוספות שאירעו בתקופה זו. אך ביום ל"ג בעומר נוהגים שמחה מכמה סיבות, והעיקרית שבהם היא שביום זה החל מרד היהודים ברומי בסוף ימי בית שני (וכן שירידת המן במדבר החלה ביום זה ועוד...)!
(דבר התורה מלוקט מספרים)
שבת שלום!
זמני כניסת השבת ויציאתה:
הדלקת נרות - ירושלים: 18:46 תל-אביב: 19:04 חיפה: 18:56
מוצאי שבת - ירושלים: 20:02 תל-אביב: 20:04 חיפה: 20:05
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה